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History, Archives and Record Management
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AE
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Abu Dhabi
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PublicationTowards Safeguarding Users' legitimate rights in Learning Management Systems (LMS): A case study of Blackboard at Sorbonne University Abu Dhabi( 2022)This paper sought to establish the extent to which users’ legitimate rights are safeguarded in Learning management systems (LMS), specifically, on the Blackboard system, used for teaching at Sorbonne University, Abu Dhabi (SUAD) Firstly, users’ legitimate rights that must be protected were identified. Subsequently, the security and privacy guarantees afforded by Blackboard were assessed. Lastly, policy gaps and technological deficiencies undermining protection of users’ legitimate rights were identified. The study adopted a qualitative research approach and a case study research design. Data was collected through content analysis, document review and interviews The research revealed that to a large extent Blackboard, LMS safeguarded most of the users’ legitimate rights. However, the system is silent on some legitimate rights such as storage limitation and data sharing arrangements. Further, it emerged that Blackboard’s privacy practices are to a large extent informed by educational institutions using its products. The study concludes that safeguarding user’s legitimate rights is a collective responsibility between the learning management services providers and the educational institutions. As such, there is need for educational institutions using Blackboard and other learning management systems to craft robust data protection regimes. Keywords:
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PublicationLes raisons de la haine: Histoire d'une passion dans la France du premier XVII SIècleDiagnostiquer, décrypter et domestiquer les passions de l’âme, ce fut l’obsession des médecins, des lettrés, des théologiens, des hommes d’Eglise et d’Etat en ce premier XVIIe siècle. La hantise d’une reprise des guerres civiles, après un demi-siècle de déchirements, explique la naissance d’une science et d’une anthropologie nouvelles des passions. La haine est identifiée comme l’origine de la violence fratricide dans la cité. Capables de générer une émotion voire une haine publique, telle la xénophobie, les médias constituent un nouvel outil politique redoutable et redouté. Les Raisons de la haine examinent les sciences mécaniques et politiques des passions, leur usage, leur instrumentalisation et leur domestication et éclairent les rouages de cette fabrique publique de la haine.
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PublicationL’Antipathie et la science politique de la xénophobie. La fabrique ambiguë de l’étranger dans le premier XVIIe siècle (1614-1660Cet article s’intéresse à la fabrique de la figure de l’étranger dans la littérature polémique, de la régence de Marie de Médicis à la fin de la monarchie ministérielle. Ce demi-siècle voit l’émergence d’un (res)sentiment national polarisé à la fois autour de l’amour de la patrie et de la xénophobie. Relayée par le discours misologique des libelles contre l’étranger, la xénophobie traduit moins l’essentialisation de l’altérité honnie que l’usage de stratégies politiques opportunes, celle des princes contre le gouvernement italien de la régente puis celle des ministres contre les ennemis d’État espagnols. Au service du pouvoir royal, des théoriciens – le jésuite François Loryot, le docteur Carlos García et François La Mothe Le Vayer – vont tantôt infirmer, tantôt justifier la thèse d’une antipathie naturelle contre l’étranger, faisant de la xénophobie une véritable science politique de l’antipathie. Les vecteurs médiatiques auxquels recourent Richelieu et Mazarin durant la guerre de Trente Ans l’utilisent pour entériner leur diplomatie. Au-delà de la mythologisation de l’étranger, opposé au Français naturel, la catégorisation juridique de l’étranger justifie son exclusion de la sphère politique et publique. Défini comme un sujet naturellement porté à aimer son unique patrie, l’étranger, même naturalisé, ne saurait servir le royaume qui l’accueille malgré un espace curial beaucoup plus ouvert à l’étranger. Un décalage s’observe entre la définition politique, juridique et sociale de l’Étranger. En ce sens, par le recours à la médiatisation d’une passion d’État xénophobe, l’État du premier xviie siècle entre pleinement dans la modernité politique.
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